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作者：悄悄

“讓孩子做主”，是近年來在早期教育界比較倡導的一種觀念，也是眾多幼教工作者及年輕父母推崇和贊賞的教育方式。它建立在尊重孩子的獨立人格的前提之上，為孩子健全人格的培養(yǎng)，良好品質的養(yǎng)成，各種能力的發(fā)展，都奠定了很多基礎。

但是在年輕家長實施放手讓孩子做主的教育方式時，卻難免遇到各方面的阻力，以及來自內心的困惑。在眾多的困惑中，最突出的莫過于：讓孩子做主，會不會縱容孩子，讓孩子養(yǎng)成很多不好的習慣呢？我們小時候家長要求都是比較嚴格的，雖然我們也曾感覺到不自由，但畢竟為了良好行為習慣的養(yǎng)成提供了保障。就連《三字經》都提到：養(yǎng)不教，父之過，這放手與放縱的一線間隔，應該如何把握呢？

這個“度”的把握，正是教育的精髓所在。

首先，在放手和放縱之間，有家長的主觀心理的區(qū)別。放手不是不管，而是在保證安全和不影響他人正當利益的前提下給孩子一個自我探索、自我發(fā)展、自我把握生長節(jié)奏的機會，樹立孩子的獨立人格，是為了讓孩子更好地成長，在家長的一方，是時刻關注著孩子的成長，觀察著孩子的進步，并巧妙地引導著孩子的成長方向。而放縱，或是出于對孩子的溺愛，或是出于家長時間比較緊，放棄了的孩子的教育權，實際上是不關注孩子的成長過程的，對孩子的成長也并沒有主動地引導。對于孩子會成長為什么樣，家長想把孩子培養(yǎng)成什么樣，放縱型的家長自己也是不知道的，或者是無法把握的。所以，做放手型的家長是需要較高的素質的，對孩子的教育是內緊外松的，善于利用引導而不是限制來達到教育目的，是要誘發(fā)孩子的主觀能動性開展自我教育和探索的。

其次，在外部表現(xiàn)上，放手讓孩子做主如果毫無限制，就會蛻化為放縱。放手的限度是多種多樣的，比較容易理解的限度是安全限度，即對孩子的探索行為的寬容要在安全的范圍之內。象很多育兒書中談到過，與其限制孩子去觸摸燙的東西，不如讓他輕輕被“燙”一下，感受一下。但這個燙，首先是要在安全的范圍內，不能對孩子造成不必要的傷害。同時，并不是所有的探索行為都可能放手讓孩子去嘗試，例如當孩子對插頭感興趣，聽到媽媽說不能摸的時候偏要試一下的時候，出于安全的考慮還是應該以轉移法來轉移注意力的。即使實在轉移不開注意力，也必須嚴厲地加以制止，以免出現(xiàn)安全事故或留下安全隱患。（孩子可能下次在成人不注意的情況下再次嘗試觸摸并發(fā)生危險）。

相比之下，安全方面的限度是家長比較好把握的。但社會行為方面的限制就比較難掌握了。孩子和我們一樣，生活在社會中，必然要接受社會交往準則的限制。即使他很小，主要的社會交往關系發(fā)生在家庭，仍然需要學習一些基本的社會交往規(guī)則。比如，自己的權益是什么，他人的權益是什么，自己的行為對他人的影響等。從孩子出生的第一天開始，就已經開始了社會化的進程，家長首先要在孩子進入幼兒園前，在以家庭為主的人際交往中奠定好孩子的社會交往能力基礎，讓他懂得一定的交往準則。認為孩子到了幼兒園才開始社會化進程，在家里毫無限制地滿足孩子的一切要求的做法，實質上是一種放縱行為。

放手讓孩子做主，孩子做的是自己的主，不能讓孩子也做了家長的主，讓家長一切圍著孩子轉。每個人都有自己的正當權益，有自己的生活和工作。在孩子小的時候，為孩子多花費一些心血是應該的，但孩子不能成為家中的唯一重心，更不能打著“放手讓孩子做主”的旗號，把孩子培養(yǎng)成一個無法無天想干什么就干什么的小霸王。每個家庭的具體情況不同，每個家長都應該有一個最低的行為原則，就是“我能讓我的孩子走多遠”，超過了這個原則，家長就需要使用權威的作用。沒有一個孩子的成長是不需要權威的，這種權威，不是那種基于暴力行為的權威，不是那種過多限制型妨害孩子有益探索的權威，不是那種不講道理只講強權的權威，而是理性的權威，是對孩子講道理，以理服人的家長。一個沒有任何權威可尊重的孩子，心中缺乏任何可依賴的原則，在社會交往過程中是艱難而孤獨的，也必將受到群體的排斥。（轉下文）

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